[原创]别看《中县干部》了，想给领导做心腹？赶紧向沙僧学习吧！

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一代文嚎

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有一本名叫《中县干部》的书（论文）好像火了，我也没说过需要，但至少有五个书友发给我，当然还有几十个书友问我要。

我相信大多数人从小受到的教育是正义、诚实和尊严，这些做人做事的原则理应贯穿在成年后的工作当中。

《中县干部》这本书里自然少不了“如何与领导相处”这一千古都至关重要的话题，只是有些行为实在不堪入目。

莫说是为官一方担着责任，就是做个人吧，怎么可以这样啊！

倘若我们继续带着“乌托邦”式的职业理想，给领导做心腹的最佳状态应该是什么样的呢？

这个答案的最佳人选其实是《西游记》里的沙僧。

这个说法应该会出乎一些读者的意料，但答案就在《西游记》中。

这期字数较多，希望这篇可以成为史上分析沙僧最较强，也希望可以给大家带来一个全新印象的沙和尚和不一样的《西游记》。

一、电视剧对沙僧的形象有严重误导

曾经看到过这样一个话题，“如果取经队伍里必须淘汰一个，那是谁？”

答案出奇的一致，那就是沉默寡言只会挑担干活的沙僧并不是团队里的必须存在，因此是首先可以淘汰的。

我可以直接判定，这都是受《西游记》电视剧的影响，电视剧的影响要比原著大太多了。

甚至有人根据电视剧总结出了沙僧的几句口头禅，比如“大师兄，师傅被妖怪捉走了”、“二师兄，师傅被妖怪捉走了”、“大师兄，二师兄他被妖怪捉走了”、“大师兄，师傅和二师兄都被妖怪捉走了”、“师傅放心，大师兄会来救我们的”……

似乎沙僧就是团队里那个毫无核心竞争力的存在，可如果我们看看原著，结果会大出意料。

首先要搞明白原著里的沙僧在取经队伍里到底担任什么工作？

当然不是挑担这种低级的苦力活。

八戒对此十分抱怨，认为这是做“长工”和当“奴才”。

没错！《西游记》原著里一路挑担的是八戒。

沙僧的工作看起来十分轻巧。

在《西游记》的最后一回，如来佛祖给取经团队论功评职称，他说沙僧“登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”

看到没有，沙僧的日常工作居然是给唐僧牵马。

可不要小瞧这份工作，“牵马”的下一个含义就是“领路”。

放在现在，沙僧就是司机与秘书工作集于一身的领导心腹。

当领导结束了一天的工作，这时候该把车往家开，还是往夜总会开呢？

领导不用开口。沙僧知道。

不止如此，一个优秀的贴身司机最好还得知道该往哪家夜总会开。

如果今晚上李师师小姐姐身体不舒服，你却一个油门踩到了地方。

你当然可以说刹车就刹车，可领导的勃勃兴致岂能是说熄火就熄火的？

正是因为有了沙僧这样一位优秀的贴身司机，最应该有方向感的唐僧方向感差得太离谱。

当他们来到舍卫国，唐僧根据书上的记载认得这是舍卫国，搞得八戒跟发现新大陆一样的纳闷，他说：“师父，奇啊！我跟师父几年，再不曾见识得路，今日也识得路了。”

一个取经的项目带头人为什么敢如此路痴？

还不是因为有了沙僧？

这位一路向西不迷途的老司机。

二、沙僧的核心价值是凝聚团队的战斗力

沙僧为什么会有这个“牵马领路”的本事（美差）？

别忘了老沙在下凡之前是干啥的，人家可是玉帝身边的卷帘大将。

玉帝就是孙悟空在做弼马温的时候理解的“没品”、“大之极”的领导，能够近身这样的领导，那觉悟能力会一般？

老沙下凡来给唐僧做下属，那是妥妥的降维打击。

因此原著对沙僧个人能力的赞美是不吝言词的，比如在第八十一回，悟空中了计，唐僧被老鼠精给捉走了。

悟空对看护唐僧的八戒和沙僧发怒，“也不管好歹，捞起棍来一片打，连声叫道：‘打死你们！打死你们！’”

八戒只知道慌张无措，原著写道：

“沙僧却是个灵山大将，见得事多，就软款温柔，近前跪下道：‘兄长，我知道了，想你要打杀我两个，也不去救师父，径自回家去哩。’行者道：‘我打杀你两个，我自去救他！’沙僧笑道：‘兄长说那里话！无我两个，真是单丝不线，孤掌难鸣。兄啊，这行囊马匹，谁与看顾？宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。自古道，打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵，望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。”

用最软的姿态说出了最硬的话，瞧瞧人家老沙这觉悟和言谈举止。

说屈就屈，说伸就伸，一套软中带刚的激将法，不怕孙猴子不服。

人与人之间的合作总会有矛盾，团队成员之间总会有这样或那样的摩擦。

沙僧的价值不仅仅在于给领导牵马引路，更要时常保证取经战车的正常运作。

也就是说，这种维护队伍团结的事，沙僧并没少干，价值远比想象中要大。

红孩儿那回，唐僧不听劝，又被掳走了。

气得悟空赌气大叫：“散伙！”

这正中八戒的意，八戒说：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”

如同吵架的两口子，有多少其实不想离婚，就因为话赶话，一句“离就离”便真离了的呢？

如果沙僧也这样冲动上头地来一句“散伙就散伙！”

其实说散也就散了。

那么完了，取经这事到此结束。

可沙僧毕竟是沙僧，领导的心腹还能有假？

只见原著写沙僧：

“打了一个失惊，浑身麻木道：‘师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！’”

再瞧瞧人家这番话，先说取经的初心是什么？这都是你我“情愿”的事。

然后激将，再讲如果放弃，以后还有什么逼脸在三界混。

有一句虚头巴脑的画大饼没有？

就这么几段话，有理有据，说得悟空服气地说，“兄弟，你说的也是”，就是因为老和尚总是不听我劝，“故我意懒心灰，说各人散了。既是贤弟有此诚意，教老孙进退两难。八戒，你端的要怎的处？”

八戒这种人在团队里就是典型的那种“不主动、不拒绝、不负责”，当皮球踢到自己脚下，他当然也就顺势着说：“我才自失口乱说了几句，其实也不该散。哥哥，没及奈何，还信沙弟之言，去寻那妖怪救师父去。”

瞧见没，沙僧话不多，可但凡发言就经常获赞，绝非网络上总结的只会附和别人。

这个就叫做见识和执行力，而拥有这种能力的人往往就是领导的心腹，因此你可以看到原著里的沙僧虽然没有降妖的大本事，也不必干挑担的苦力活，最后还能跟着升职。

这个是羡慕不来的本事，沙僧是怎么做的呢？

三、首先得正确处理与二把手之间的关系

作为大领导的心腹，很多人会误以为就是帮助大领导干那些个猥琐的监视、打小报告之类以控制团队的事，这实在是对“心腹”一词的侮辱，因为在取经团队里这个活已经被八戒给干了，而且干得挺不错。

面对极具威胁的二把手孙悟空，沙僧的处理办法是，只要不涉及原则问题，你就是取经队伍里最靓的仔！

在六十三回途径祭赛国，国王问他们是怎么克服路途艰难的，原著里沙僧道：

“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。我二师兄乃天蓬元帅果正，他也曾掌管天河八万水兵大众。惟我弟子无法力，乃卷帘大将受戒。愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！”

瞧瞧这套彩虹屁，在介绍自己时又是那么的谦虚！

孙悟空这么个喜好奉承的主，又怎能不喜欢！

除了在祭赛国，沙僧不止一次赞美支持孙悟空，如此高频繁的高度赞美让人感觉似乎孙悟空才是取经团队的领头人。举例如下：

第七十六回，悟空擒获白象王，沙僧见了笑道：“师父，大师兄把妖精揪着鼻子拉来，真爱杀人也！”

在第八十回，大伙谈论到底啥时候能到西天，唐僧又迷茫了，八戒又胡扯了，沙僧道：“莫胡谈！只管跟着大哥走，只把工夫捱他，终须有个到之之日。”

在第八十四回的灭法国，唐僧很是惶恐，悟空出主意出城，沙僧道：“师兄处的最当，且依他行。”

在第八十八回的凤仙郡，唐僧对孙悟空求得降雨救百姓的事非常高兴，他在马上向行者道：“贤徒，这一场善果，真胜似比丘国搭救儿童，皆尔之功也。”

沙僧立刻来了个彩虹屁+10086，他说：“比丘国只救得一千一百一十一个小儿，怎似这场大雨，滂沱浸润，活彀者万万千千性命！弟子也暗自称赞大师兄的法力通天，慈恩盖地也。”

可是八戒却说，这猴子确实啥都好，但就是对我苛刻。

在第九十四回比丘国，唐僧要独自去见国王，八戒又乱说话要回高老庄，沙僧道：“二哥箝着口，休乱说，只凭大哥主张”。

在第八十三回狮驼岭，八戒对着沙僧抱怨悟空，在妖精肚子里时为什么不干脆结果了他？

沙僧却说：“正是，却也亏了师兄深洞中救出师父，返又与妖精厮战。”

同样一件事，八戒只想到了抱怨悟空，而沙僧却看到的却是他的功劳。

以上不知读者作何观感？

沙僧如此高频率地赞美二把手，而且绝大多数是当着唐僧的面，难道就不怕大领导怀疑吗？

四、记住领导的心腹就是领导的心和腹

沙僧又该如何处理与大领导唐僧之间关系呢？

在《西游记》的七十二回，唐僧心情好，感觉前方没危险，要自己去化斋，悟空说，还是我去吧。

沙僧在旁笑道：“师兄，不必多讲，师父的心性如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”

这虽然是小事，但却看得出来沙僧到底有多了解唐僧！

沙僧的核心价值是凝聚团队的战斗力，他当然也要凝结自己和一把手的关系。

既然是一把手的心腹，和一把手处理关系的首要元素当然就是忠诚。

还有一件小事，在第七十三回，师徒途径黄花观，沙僧道：“说得是，一则进去看看景致，二来也当撒货头口。看方便处，安排些斋饭与师父吃。”

“安排些斋饭与师父吃”，瞧瞧人家这话说的多招领导喜欢！

这把领导捧在手心的感觉能让领导不爽吗？

如果是八戒，就只会嚷嚷着“我肚子饿了！”

再看第五十七回，唐僧又赶走了悟空，结果来了个假行者把唐僧给打晕了。

都以为唐僧死了，八戒说：“事已至此，该散伙了吧！”

只有“沙僧实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，哭一声：‘苦命的师父！’”

沙僧的忠诚还真不是演出来的忠诚，这一点我们放在后面具体谈沙僧的人品时再讲。

由此可见，以沙僧的见识能力不难处理自己和一把手的关系，当然也不难取得二把手的认可。

可作为大领导的心腹，他的核心价值是凝聚团队，当一把手和二把手之间存在较大的分歧时，该怎么站队呢？

这主要体现在当唐僧念紧箍咒时，什么时候该劝，什么时候不能劝。

比如三打白骨精，尽管沙僧有能力辨别事情的真相，可一把手坚决认为这个猴子犯了重大的原则性错误，不可以原谅，因此唐僧在念咒及驱逐孙悟空的时候他一言不发。

我们不要总觉得领导就是无所不知的高明，他时常也会有认知范围狭隘的短板，像孙猴子“打死人”这件事，你解释了也没用，他就相信自己亲眼所见。

这个时候，沙僧坚定地选择了站在愤怒的大领导一边。

团队的完整当然很重要，但前提是这个团队得是大领导的团队。

当必须做出选择的时候，哪怕唐僧是错的，也必须选择唐僧，而且越是这样的时候就越是要选择唐僧。

悟空走后，唐僧紧接着便落到了黄袍怪的手上。

可是唐僧把事做得太绝了，他驱赶悟空时“写了一纸贬书，递于行者道：‘猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！’”

他是真的下了决心这么干的哦。

当唐僧被黄袍怪捉获，在性命危急的关头说自己只有两个徒弟。

当见到宝象国国王时唐僧又说：“贫僧那大徒弟丑陋！”

悟空此时并不在，这里他已经把八戒当作了大徒弟。

可造化就是这么弄人，黄袍怪的麻烦还得靠悟空来解决。

悟空先救的是沙僧，对于被开除一事，悟空依然心存芥蒂，或许是带着一点“没我不行”的洋洋得意心态，“行者笑道：‘你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲甚么？”

当时“弄嘴施展”的其实是八戒，沙僧其实啥也没说，其实这是有撒气冤枉沙僧的成分。

瞧瞧人家沙僧此时的觉悟，沙僧道：“哥哥，不必说了，君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”

既然有求于人，让人喷几句撒撒气能如何，受点小委屈算个啥？

在赶跑黄袍怪后，看着眼前被变作猛虎的唐僧，悟空止不住要损几句：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”

说完便假装要走。

这个时候，急需一个台阶。

八戒说：“哥啊，救他一救罢，不要只管揭挑他了。”

但是八戒的话没用，这种关键时刻还得看沙僧的巧妙力量。

只见沙僧走近悟空，扑通一声跪倒：“哥啊，古人云，不看僧面看佛面。兄长既是到此，万望救他一救。若是我们能救，也不敢许远的来奉请你也。”

那还说啥呢，猴子的面子也挣够了。

唐僧因此获了救，只见唐僧谢之不尽道：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”

说好的永不相见呢？

看到没，什么叫能屈能伸，这就是领导的格局（脸皮）。

代替领导下跪算什么？

唐僧自己在比丘国都对悟空说：“你若救得了我，我给你做徒子徒孙都行！”

作为心腹的沙僧，如果没有甚至超过这种境界的能力，凭什么做那种替身一样的的领导心腹呢？

这说明了什么？

领导不在或不方便的时候，一个优秀的心腹要帮他做决策，沙僧说的做的，正是唐僧当时想要却不能的事。

经过了这事，该服孙猴子了吧？

可是当遇到原则性问题时，沙僧的站队选择依然是不变的。

在真假美猴王一回，唐僧又怪罪悟空伤害人命，念了紧箍咒再次将悟空赶走，却不料来了假悟空打伤了唐僧并抢走了行李。

沙僧前往花果山讨要，他不知眼前的悟空的是假，见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：

“上告师兄，前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄，若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果。倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟，兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”

沙僧的这番话更重要的还是表达了自己的坚定立场：“没错！大领导是错怪你了，我没有劝解也是不对的，但我不会站在你这边，你要是不打算取经了，请把行李归还，我们自己去！”

八戒也来过花果山请悟空，大家可以比较一下沙僧的言谈水平有多高。

可这个唐僧动不动就念紧箍咒啊，犯浑的时候该怎么办？

在红孩儿一回，悟空见有妖气，慌得把唐僧拉下马。

唐僧觉得悟空大惊小怪捉弄自己，万一摔断了手脚怎么办？

悟空却当面硬刚：“摔断手脚也比被妖怪掳去了强！”

恨得唐僧又要念紧箍咒，这次沙僧苦劝不要念。

上面两个事件中的沙僧都是袖手旁观，这次为什么要劝呢？

因为这一次就算是悟空犯了错，也不是什么原则性的问题，何必动用紧箍咒这一极度影响团结的大杀器呢？

我们评判一个心腹是否优秀，绝对不是看他是否赞同领导的一切，甚至是无差别地赞同领导的错误，否则这跟历史上的那些佞臣有什么区别？

为了团结和取经大业，沙僧可以向悟空卑躬屈膝，也可以为悟空的非原则性错误求情，但只要涉及“只有一个领导”和“只有一个取经团队”的问题时，没得商量，那就是坚定不移地围绕以唐三藏为核心的取经团队周围！

五、如何处理与普通员工的关系？

一个团队不止有大领导和二把手及业务骨干，身为领导的心腹又该如何如何处理自己和普通员工的关系呢？

在取经队伍里，这个普通的员工就是猪八戒，但凡是个普通人有的缺点他都有。

作为领导的心腹，当然要以领导为核心，但千万不能忘记，领导是团队的领导，凡事以领导为核心的同时切不可忘记团队成员，没有了团队成员的各司其职，领导什么都不是，一旦没了让领导领导的团队，自己也就没了存在价值。

正因为如此，沙僧才在悟空愤怒的时候跪得下来挽留他，也才在八戒被四圣试探吊了一夜后“老大不忍”，并主动帮八戒解下绳索捆绑。

不要小瞧了这个动作，悟空不是团队的粘合剂，他自恃是团队离不得的业务精英，这个时候讥讽取笑八戒都不够。

唐僧也不可能去给八戒解缚，八戒犯的是生活作风问题，或许在他心里并不觉得是绝对不可原谅的，但他不能开这个口啊，因此一副严肃纪律的姿态是必须要保持的，但总不能因此开除八戒吧，莫说他是菩萨推荐来的，降妖、拱路、挑担的脏活、累活总得有人干吧。

只有沙僧最合适代表唐僧做这个“和事佬”。

沙僧的作用当然不能总是“和事佬”，八戒太经常犯错了，有的时候惹得悟空上去就一顿打，唐僧那么斯文的人也会骂“孽畜”、“夯货”。

这个时候站出来表表态也是可以的，因此在第九十六回八戒嘲讽唐僧取经找罪受，悟空上去就揍，沙僧笑道：“打得好！打得好！只这等不说话，还惹人嫌，且又插嘴！”

这既表明了立场，也不至于得罪八戒。

他从不会像悟空一样去骂八戒“呆子”、“夯货”之类，再怎么说八戒也是师兄，悟空这么骂都未必合适，更不用说他。

分寸往往就在这些细节里！

就算大领导十分生气地训斥某个普通员工，你可以表态赞同，但别跟着大领导一块破口大骂，尤其是别学二把手的跋扈。

六、眼里有活且有分寸组织团队干活

作为领导的心腹，不止于要凝聚团结，更要激活战斗力。

领导想得到的你要想到，领导想不到的你也要想到。

领导能做的事，你要帮他锦上添花，领导不便说的话和不便做的事，你要帮他公平处理，但是要永远记得自己的身份，永远不要盖过领导的风头。

在第八十三回狮驼岭，沙僧却说：“且请师父自家坐着，我和你各持兵器，助助大哥，打倒妖精去来。”

八戒愿意去，摆手道：“不，不，不！他有神通，我们不济。”

沙僧道：“说那里话！都是大家有益之事，虽说不济，却也放屁添风。”

这就叫眼里有活，虽然能力不咋滴，但也是“放屁添风”。

唐僧和许多领导一样，因为各种各样的原因经常不在公司，因此就不经常管理团队。

表面看来，唐僧是取经队伍的头，可他经常被捉走，这个时候的工作该由谁来安排呢？

唐僧在黑水河又被逮了，至于如何营救的问题，八戒和悟空意见不一，最后还是沙僧拿主意分工，咱哥仨一块下水，如果师父还活着咱如何如何，如果已经被妖怪吃了，咱再寻别路。

悟空又说：“贤弟说得有理”。

当然，大多数时候悟空是有主见的，因此沙僧只要跟着悟空的主意去做就好，但也有时候，悟空不那么明智，这个时候就体现出沙僧的心腹价值了。

在第九十一回，唐僧被三个犀牛精捉走，悟空说，今晚先睡，明天再去救。

沙僧在旁紧急提醒：“哥哥说那里话！常言道，停留长智。那妖精倘或今晚不睡，把师父害了，却如之何？不若如今就去，嚷得他措手不及，方才好救师父。少迟，恐有失也。”

八戒闻言，抖擞神威道：“沙兄弟说得是！我们都趁此月光去降魔耶！”

瞧见没有，沙僧虽然经常认同悟空，但就如同面对唐僧，当他们犯浑时，该反驳还是要巧妙地反驳，并给出自己的主见。

至于八戒在工作中的问题，那更是该提就提了。

在九十三回天竺国，八戒说要去皇宫给师父做保镖。

沙僧道：“二哥罢么，你的嘴脸不见怎的，莫到朝门外装胖，还教大哥去。”

唐僧道：“悟净说得好，呆子粗夯，悟空还有些细腻。”

沙僧很有主见，但这种主见一旦分寸不够是很容易引起大领导忌讳的。

如何既帮领导管理团队，又让领导放心呢？

在八十三回的玉华州，悟空和八戒卖弄本领，沙僧也手痒难忍，但他却首先去征求唐僧的同意：“师父，也等老沙去操演操演。”

后来在收徒弟的时候，悟空大概也是觉悟了，第一件事就是先征求得唐僧的同意。

有些事呢，尽管你不必汇报征求同意，但是呢，还是汇报一下好！

说到这里，就要谈到沙僧的人品问题了。

可能还是有人会觉得给领导做心腹就是有心机的顺从，但是沙僧却很值得商榷。

七、幸运的沙僧，理想中的职业人士

沙僧并不爱拍马屁，至少几乎没有夸过唐僧，倒是经常夸赞那个爱干活的孙悟空。

唐僧需要沙僧有事没事就溜须拍马吗？

我认为不要！

沙僧是幸运的，唐僧是一位很不错的领导。

取经正是沙僧想做的事业，这才是他为何如此坚定站在唐僧一边的根本原因。

唐僧也很懂沙僧，两者更像是职场上惺惺相惜的知己。

因此在《西游记》既看不到两人互捧，也看不到两人的纠葛，两人的对话甚至都少，一切都是靠共同职业理想的默契。

当然，还有对对方人品的认可。

沙僧靠的并不是那套职场厚黑学，有见识是他的能力，最难得的是厚道的人品。

三打白骨精那回，悟空临走之前的一番话彻底肯定了沙僧的团队地位，他吩咐沙僧道：

“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
请注意悟空对沙僧的评价，“你是个好人”，这可不是发好人卡哦。

其实大家都不喜欢奸险小人，而沙僧真的是个品德高尚的好人。

在第三十回，沙僧被黄袍怪给捉了。

黄袍怪怀疑，百花羞公主趁机放走了唐僧并带书信到宝相国请人降他，因此要杀百花羞。

百花羞公主要找沙僧对质，沙僧心中暗想道：

“分明是他有书去，救了我师父，此是莫大之恩。我若一口说出，他就把公主杀了，此却不是恩将仇报？罢罢罢！想老沙跟我师父一场，也没寸功报效，今日已此被缚，就将此性命与师父报了恩罢。”

在九十回，九头狮子捉了唐僧、孙悟空、沙僧、八戒等。

九头狮子要打悟空，“打折了柳棍，直打到天晚，也不计其数。”

尽管悟空不在乎，但沙僧见打得多了，甚不过意道：“我替他打百十下罢。”

九头狮子道：“你且莫忙，明日就打到你了，一个个挨次儿打将来。”

沙僧如果不是《西游记》作者刻意塑造的完美人格，实在难以理解为什么要如此时不时地展示他的厚道。

有人的地方就有江湖，沙僧这样的人在职场上并不多见，尤其是这种管理岗位的人，很难做到不媚上欺下，但愿各行各业多一些沙和尚吧。

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